Ambisiøst og nyansert om Muhammad og Koranen

Verket består av en roman om sendebudet Muhammad som er basert på historiske fakta, men skrevet etter litteraturens lover. Og en vandring gjennom Koranen, blant annet for å bidra til et mer nyansert bilde av skriftens innhold.

Abdolah er vokst opp i Iran, og klarte å få utgitt to romaner om livet under Khomeini før han flyktet i 1985. Nå bor han i Nederland. Han er etter hvert blitt en forfatter som oversettes til en rekke språk.

 "Sendebudet Muhammad" er en fiksjon bygget på historiske fakta. Fortelleren er profetens adoptivsønn og historieskriver Zaid, han som også skal ha skrevet ned Koranen.

 Zaid oppsøker folk og steder som skal ha kjent Mohammad, og skriver ned historiene deres. Dermed framstår et nyansert og interessant bilde av så vel Profeten som de miljøene han levde i. Vi møter en tenker og religionsstifter med mye sjelekval og mange motbakker, men vi møter også en simpel tyv, listig krigsherre og ikke minst en stor kvinnebedårer.  Leseren blir rett og slett bedre kjent med mennesket Muhammad, ikke bare Profeten.

 De historiske fortellingene i boka er fascinerende og relevante for de som leter etter svar på hva som egentlig foregår mellom ulike trosretninger i dag, og hvordan man kanskje kan nærme seg hverandre. Grove karakteristikker er i alle fall ikke noe nytt. Intrigene og mistenkeliggjøringen mellom muslimer, kristne og jøder var harde, og Muhammads språkbruk kunne være nokså blottet for forsonende ord.

 Spesielt spennende er det å komme på innsiden av livet i Mekka og Medina. Leseren får innsikt i hverdagsliv, ritualer og diskusjoner. Vi følger kampen mellom de to byene, og Jerusalem ligger der som et mulig framtidig mål. Etter hvert vender muslimene seg mot Kaaba og Mekka.

 I den opprinnelige maktfordelingen i Mekka sto for eksempel geiter, slaver og kameler over kvinnene. Muhammad satte opp en ny maktorden: Allah, Profeten, de troende, de kristne, jødene og de vantro. Han skapte forferdelse da han ga kvinner rett til å arve halvparten av det en mann kunne arve.

 Historiene om sendebudet gir et sammensatt bilde av Profeten og mennesket, og forfatterens penn gjør dem tilgjengelige for alle.

 Romanen kan leses for seg selv. Det er en mer krevende oppgave å gi seg i kast med "En vandring gjennom Koranen". Forfatteren åpner teksten slik: "Allah er allvitende. Kader Abdolah er uvitende. Jeg har behandlet denne boken med stor kjærlighet, for dette er boken fra huset til min far, og til mennesker som er meg kjær og som jeg har kjent personlig".

Det ligger et stort arbeid bak disponeringen og skrivingen av denne boka, som forfatteren har gjort med respekt og stolthet. Han er ikke troende selv, men ser på Koranen som en fantastisk vakker bok som sier mye om fortida og livet, på samme måten som Bibelen gjør det.

Abdolah ønsker nok at bøkene kan fremme dialogen mellom muslimer, kristne og jøder. Det er et enormt prosjekt. Hans viktige bidrag er å gi leserne mer kunnskap og innsikt til dialogen. Det i seg selv er en bragd.